Legado Judío es el proyecto que presenta los resultados de una tesis doctoral sobre el patrimonio judío medieval de Galicia y su puesta en valor, combinando un diagnóstico histórico patrimonial con un marco de actuación aplicado. Durante la investigación se ha analizado el estado de conservación y visibilidad de las juderías y bienes asociados, con Ourense, Ribadavia y A Coruña como casos piloto. Esta web ofrece la posibilidad de visitar estas ciudades de forma virtual, conociendo su pasado judío y apreciando recreaciones hipotéticas de su posible aspecto. Aunque con los elementos disponibles no es posible asegurar cómo era exactamente el aspecto de las juderías gallegas, las recreaciones digitales se basan en una evaluación rigurosa de documentos, imágenes de la época, restos arqueológicos y casos afines, que orientan las reconstrucciones digitales y permiten imaginar los espacios y habitantes del pasado.
Para profundizar en el tema, presentamos algunos documentos escogidos de la época y la bibliografía empleada en la tesis, que listamos a continuación.
Documentos escogidos
Primera mención de judíos en Galicia: Tombo de Celanova, fols. 131r. - 131v. Fecha 16-05-1044
Ed. por SERRANO Y SANZ, M., Documentos II, doc. IX, 22-24.
In nomine sancte et individue Trinitatis qui est Patris videlicet et Filii et Spiritus Sancti. Horta fuit intemtio inter Menindus prolis Gundesalvi et Arias Oduariz eo quod tenebat ipse Menindus Gundesalviz suos Carta de Avenencia entre Pedro Eanez, vecino de Allariz,y otros “hombres buenos” con Isaac Ismael, judío mayor de dicha villa. 1289, 20 de mayo Allariz Pero Eanez, Merino da Vila de Allariz, con más omes da dita Vila e cregos dela, don Joan Mendo de San Pedro de dita Vila, Nuno Ramiro e Rodrigo Eanez, todos a una voz, e un so pela de todos, con Isaac Ismael, Xudeu Maor dos xudeus moradores en esta vila, en presenza de Miguel Perez, scrivan del Rey e seu notario en Allariz e en terra de Limia, das quales testimunas doy fé. Iuntados os omes en concello a son de campana, segun e nosa constume, diputaron en nos o dereito de acordar con dito Isaac Xudeu Maor en esta vila, por sí e por os demais xudeos, que viven o que posto hi vai: Nas rogas e festas, que os ditos xudeus fan nos soburvios da vila por vaixo do noso Castelo, non vaya hi ningun cristian, morador na dita vila, por os prendar e moestar an suas rogas. Que o dito Xudeu Maor nin su jente merquen, troquen nin moren en vivienda fora da Xuderia e non nas outras ruas da vila, do moran os cristians; e cando nos saquemos o noso Deus e sua mäi Santa María pelas ruas n’a d’estar hi presente negun xudeu, e os cristians tornarnos an das ruas, donde pasarem con noso Deus, porque se non mofen é non aya hi camerias, nin ruindades, nin desaguisados como de costume. E dar â Isaac en prenda a casa do burgo, que mercou a Joan da Moeiro, pelos dapnos que seus xudeos hi feçceren; e donar â en juro de heredad pelo prezo, que conviren, á Sancha Eanez, abatisa do mosteiro de Santa Clara, que se está a facer, a orta que hi ten nos soburvios da vila, por que as Donas do mosteiro, que hi fundou a Reina doña Violante, podan agrandar a orta e façer seu cimeteiro. E nengun cristian morará na xuderia, ni fará hí nengun desaguisado: e entren os xudeos pelas portas da vila para Xuderia os vastimentos, que tiveren por menester. En presenza dos ditoa omes e xudeus a todo estive eu presente, e delo deu testimuña e fice meu sino, que è atal. Feita en Allariz os vinte dias de Mayo, Era MCCCXXVII. Miguel Perez. Siguen el signo y la rúbricain sua casa que faciebant \suo\ mercatum et de homines plures. Et levavit se Arias Oduariz maliciose et invidie ductus et arripinatum ipsos iudeos de omnem / suo ganato et de ipsius Menindus Gundesalviz id est libras mile de sirigo et DCCm, saiales XXXª, linteos XLª, et insuper elatus in superbia ipse Arias Oduariz, adivit manum et fecit multo damno et multa rapina ad ipse Menindus Gundesalviz, et posuit Menindus Gundesalviz nocte et die insidias super eumet Deo auxiliante fillavit eum et iactavit in vinculis et ferros et tenuit eum anno pleno et mensibus tribus ut devenisset ad suo ganato quem habebat minus et andavit suo genitore de ipse Arias cum dolore et fletu de suo filio. Et adpligavit gente et fossato et venivit in tera de Menindus Gundesalviz et predavit et cremavit ea usque minimo molino et fillavit ibi suo nepto nomine Pelagio Guncalviz pro suo filio et devenerunt inde ad Atafeke ut pariasset ipse Arias illo ganato que desursum resonat et pactavit inde libras C et pro illo alio ganato non habebat unde illo complere. Et habebat Oduario Arias suo inferroliato pro suo scelus que tenebat eum pro ad mortem nomine Menindus Gaudinas suos amicos et sua gente ut fabulassent cum Menindus Gundesalviz que pariasset illo ganato que Arias Oduariz abebat ad dare et eripuisset eum ad mortem de manibus inimicis suis. Et pre tale hactio fecerunt ipsos infanzones inter se amiccitate et saccarunt illos manzepos de ferros et ipso Menindo Gaudinas et que dedissent ipso Menindo fiadores pro illo ganato sicut et debit prenominato Froila Gundesalviz et placuit ei ut incartassent omnem totam suam hereditatem pro illo ganato per manus ipsius fiatore Froila Gonzalviz et tale composuit pena placiti ad ipso fiatore in concilio ubi si se ipso Menindo Gaudinas in retro fecisset pro illas hereditates incartare ad diem aptum que adsignasset eas ipso fiatore ad Menindo Gundesalviz et fecisset carta et firmitatis roborem et exivit Menindo Gaudinas ad suo fidiatore ipso placitum et non veninit ad diem aptum. Et proinde ego Froila Guncalviz qui sum fideiussore de ipso Menindo Gaudinas ad vobis Menindus Gundesalviz facio vobis cartulam de omnem totam suam hereditatem ubique illas potuerimus invenire, id sunt villas prenominatas Saltomeri cum adiunctionibus suis, Quintanela cum adiunctionibus suis, de Fexias sua ratione quantum illo competat inter suos fratres vel heredes, Villarino cum adiunctionibus suis, Foramontanos et illis de Mote calvo quantas ibi ganavit, Mata mala cum adiunctionibus suis. Si quis tamen quod fieri non credimus aliquis homo contra hunc factum nostrum ad inrumpendum venerit vel venerimus tam nos quam ipse Menindus Gaudinas quam etiam gens sua vel extraneis sed qualibet forma hominis qui vos pro illas vel etiam inmodico inquietare voluerit vel ad iudicio pulsare conaverit et ego Froila in concilio auctorgare vel devendere non valuero, licentiam habeatis adprehendere de nos ipsas hereditates duplatas vel triplatas ad vos fuerint melioratas et vos perpetim habituri. Facta carta vel agnitio die quod erit VIIºXº kalendas Iunias. Era MLXXXII. Froila in hac kartula vel agnitio manu mea roboravi. Aloitus abba cfr. Ordinio Velasquiz cfr. Vimara Kegitiz cfr. Santius comes cfr. Fredenando Eroptiz cfr. Fredenandus Gundisalviz cfr. Gemondo Vimaraz cfr. Annaia Gemondiz cfr. Salvatus Adaulfiz cfr. Pelagi Arias cfr. Petrus Reveliz cfr. Arias Tetodiz cfr. Aldreto Adefonso cfr. Iohanne Baldemariz cfr. Rekesindo cfr. Avendo Iohannes cfr. Iohanne Cenzoiz cfr. Eita cfr. Munnio ts. Pelagio ts. Citello ts. Argimiro quasi presbiter notuit (signum)
Reglamentación sobre convivencia y primera mención a una judería: Carta de Avenencia entre Pedro Eanez, vecino de Allariz,y otros “hombres buenos” con Isaac Ismael, judío mayor de dicha villa. Fecha: 20-05-1289.
Pero Eanez, Merino da Vila de Allariz, con más omes da dita Vila e cregos dela, don Joan Mendo de San Pedro de dita Vila, Nuno Ramiro e Rodrigo Eanez, todos a una voz, e un so pela de todos, con Isaac Ismael, Xudeu Maor dos xudeus moradores en esta vila, en presenza de Miguel Perez, scrivan del Rey e seu notario en Allariz e en terra de Limia, das quales testimunas doy fé. Iuntados os omes en concello a son de campana, segun e nosa constume, diputaron en nos o dereito de acordar con dito Isaac Xudeu Maor en esta vila, por sí e por os demais xudeos, que viven o que posto hi vai: Nas rogas e festas, que os ditos xudeus fan nos soburvios da vila por vaixo do noso Castelo, non vaya hi ningun cristian, morador na dita vila, por os prendar e moestar an suas rogas. Que o dito Xudeu Maor nin su jente merquen, troquen nin moren en vivienda fora da Xuderia e non nas outras ruas da vila, do moran os cristians; e cando nos saquemos o noso Deus e sua mäi Santa María pelas ruas n’a d’estar hi presente negun xudeu, e os cristians tornarnos an das ruas, donde pasarem con noso Deus, porque se non mofen é non aya hi camerias, nin ruindades, nin desaguisados como de costume. E dar â Isaac en prenda a casa do burgo, que mercou a Joan da Moeiro, pelos dapnos que seus xudeos hi feçceren; e donar â en juro de heredad pelo prezo, que conviren, á Sancha Eanez, abatisa do mosteiro de Santa Clara, que se está a facer, a orta que hi ten nos soburvios da vila, por que as Donas do mosteiro, que hi fundou a Reina doña Violante, podan agrandar a orta e façer seu cimeteiro. E nengun cristian morará na xuderia, ni fará hí nengun desaguisado: e entren os xudeos pelas portas da vila para Xuderia os vastimentos, que tiveren por menester. En presenza dos ditoa omes e xudeus a todo estive eu presente, e delo deu testimuña e fice meu sino, que è atal. Feita en Allariz os vinte dias de Mayo, Era MCCCXXVII. Miguel Perez. Siguen el signo y la rúbrica
Orden para investigar fuga de bienes tras la expulsión de 1492:
Fecha: 13 de mayo de 1493, Barcelona AGS, RGS Edit. Suárez Fernández, L. Documentos acerca de la expulsión de los judíos. Valladolid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1964. pp. 513-514.
Don Fernando e doña Ysabel etc. a vos don Luis Niño maestre escuela de Jahen del nuestro Consejo, salud e gracia. Sepades que Marcos Alonso vezino de la çibdad de la Coruña nos hizo relaçion que al tiempo que nos mandamos salir los judios que en ellos estavan e vivian un Ysaque judio platero, vezino de la dicha çibdad, dis que contra nuestras cartas e defendimentos e leys de nuestros reynos saco dellos lo que tenia en moneda e oro e plata e perlas e otras cosas de valor en quantia de dos quentos e medio de mrs. con sabiduria de los arrendadores de las rentas de las alcavalas de la dicha çibdad de la Coruña de que dis que les quedaron a los dichos arrendadores dos pastas de plata grandes las quales el dicho Marcos Alonso dos que vido en su poder e ellos le dixieron quel dicho judio ge las avia dado. E que este dicho judio con otros judios de la dicha çibdad de la Coruña e Villafranca pasaron en una nao que le fletó Juan de San Juan mercader vezino de la dicha çibdad e que los llevó a Africa, e que asi este como otros capitanes de naos que llevaron otro judios de la dicha Villafranca e de Ferrol e de la Ponte d Eume e Lisbonam e quel nuestro corregidor que fue a la sazon de la dicha çibdad e otras personas del reyno de Galiçia dis que fueron sabidores que llevavan dicha moneda e oro e plata e otras cosas de las defendidas e vedadas por las dichas leyes e dieron a ello favor e ayuda, segund mas largamente se contiene en un memorial quel dicho Marcos Alonso ante nos presento que va señalado del liçençiado Gonçalo Gallego, alcalde en la nuestra casa e corte e del comendador Juan de la Parra nuestro secretario. E por que esto es tanto deserviçio nuestro e contra las dichas nuestras cartas e defendimientos e leys de nuestros reynos y querriamos ser ynformados de las personas que an sido en ello culpantes e confiando de vos el dicho maestreescuela que soys tal persona que bien e fiel e diligentemente fares lo que por nos vos fuere mandado e encomendado, madamos que veays el dicho memorial e ayades verdadera ynformaçion de todo lo en ele contenido por por quantas vias e maneras mejor e mas cunplidamente la pudierdes aver. La qual avida firmada de vuestro nombre e sinada de escrivano publico çerrada e sellada en manera que faga fee nos la enbiad con el dicho Marcos Alonso para que la trayga ante nos e la nos mandemos ver e hazer e proveer çerca dello lo que fuere justiçia. E las personas que por la dicha informaçion fallardes culpantes en lo susodicho secrestedes todos sus bienes muebles e rayzes e seomovientes en poder de buenas personas llanas e abonadas, vesinos e moradores de lso lugares donde fueren vezinos para que los tengan en la dicha secrestaçion a buen recabdo e non acudan con ellos a persona alguna sin nuestra liçençia e especial mandado. E mandamos a todas e qualesquier personas etc. Dada en la çibdad de Barceloan a treze das del mes de mayo año del nasçimiento de nuestro señor Ihesuchristo de mill e quatroçientos e noventa e tres años. Yo el rey, yo la reyna, yo Juan de la Parra secretario del rey e de la reyna nuestros señores la fis escribir por su mandado. Liçençiatus Gallego.
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